[ ! ] версия для печати
Так значит – «Юля»? «Точно. Да.» –
Я подтвердила громким плачем.
Никак не думала тогда
Что будут звать меня иначе.
Но столько прозвищ и имен
Досталось мне по мере роста.
Что как то я присела днем
И поняла – да, жить не просто.
Я помню как дождливым днем
Меня назвали «плаксой-клякой»,
Я защитилась кулаком
И сразу стала забиякой.
То превращалась я в сову,
Носила прозвище шпиона.
Но думала, - переживу,
Ведь пережила фараона.
Все детство помню старший брат
Звал Яной или цыганенком.
Соседка же – мой детский враг,
Все почему-то - дьяволенком.
Я защищалась иногда
Ведь «булочка» звучит не очень.
Но люди вскоре как всегда
Давали имя между прочим.
«Ребенок – гений, не простой!»
Заметил глаз однажды зоркий.
Но я была в семье шестой
И постаралась быть шестеркой.
Вот так жила под обший свист
Держась за имя крепкой хваткой.
Для школьников ярлык «баптист»
В баптистов была харизматкой.
Ювентус, Юка и Юкос –
Да... Разменяли на копейки.
А в школе за свой длинный нос
Носила прозвище «еврейка».
Старалась все не замечать,
Старалась меньше быть ранимой.
Но так хотелось ожидать
Что кто-то будет звать любимой.
Теперь вот вспомню и смеюсь,
Ведь в жизни разное бывает.
А у меня теперь Иисус
«Любимчик мой ты!» – называет.
Прочитано 12482 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Отзывы
читателей об этой статье
Написать отзыв
Форум
Cветлана
2005-10-12 06:27:16
Cпасибо. Искренне, смело и красиво. Как хорошо, что в нас, в Сакраменто, есть такие поэты.
Ирина
2005-10-12 06:40:14
Стих хороший говорит о вашей нелёгкой жизни. Вот в школе и я прошла через клеймо "верующей, сектантки.. и т.д." Уже давно всё позади, а если вспоминаешь, всё было как вчера.
Только вот у Господа нашего любимчиков нет, Он всех нас любит и за всех нас страдал.
Будте благословенны!
Юля
2005-10-17 13:20:36
Спасибо!!!
меня зовут Юля, но вот никогда не знала, что на мое имя может быть прозвище Ювентус, Юка, Юкос:)))
читайте в разделе Поэзия
обратите внимание
Живите по Слову Бога. - Надежда Лееуве
Искренность - Александр Грайцер
Чудо - Саша Второв
>>> Все произведения раздела Поэзия >>>
Публицистика : Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане.
3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма.
4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих?
5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни.
6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист?
7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды.
8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни.
9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков.
10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес).
© Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны
В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28).
Спасибо!
Публицистика : \"Умиротворяющие\" секты как инструмент порабощения России - Тата Петренко
Поэзия : Экзамен жизни - Раиса Гордок
www.4orU.org
- (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 -
, тел.: +38 068 478 92 77
Рамочка .ру - лучшее средство
опубликовать фотки в сети!
Надежный хостинг : CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95
Hosting